Einladung: Haus - Maus - Aus. Soho in Ottakring 2002


Haus - Maus - Aus
Die Reihenhaussiedlung ­ über die Flucht in eine heile Welt. Ein Konzept zum 
Sichtbarmachen der archetypischen Muster im Spannungsfeld zwischen "Nach 
Hause Kommen" und "Gefangen daheim". 

Von Karin Maria Pfeifer, Sula Zimmerberger, Hannes Glaser, Betty Wimmer, 
Diana Deu für SOHO in Ottakring, 2002.

1) Der programmatische Hintergrund
"Flüchtig" und "Daheim" sind relative Kategorien. Auch wenn sie oft den 
Anspruch aufgesetzt bekommen, absolut zu sein. Daher ist erst einmal die 
Grundsatzfrage zu klären, die sich auch die Gestalter/innen stellen: Wo ist 
man wirklich zu Hause? Dort, wo die Kindheit abgelaufen ist, dort wo die 
Eltern das Sagen hatten? Oder dort wo man sein erstes eigenes Leben aufbaute? 
Oder dort, wo man gerade lebt, beziehungsweise seine Zahnbürste in den 
Spiegelschrank gestellt hat? 

Nach Hause kommen vermittelt ein heimeliges Gefühl. Es ist aber auch 
gefährlich: Denn die Geborgenheit, bekannt aus frühesten Kindheitstagen, 
bedeutet gleichzeitig auch die Auslieferung unter die Macht des Elternhauses, 
unter das "Nicht-loslassen-können" der Eltern. Es bedeutet Einschränkung in 
der Suche nach dem eigenen Weg. Das sind starke emotionale Momente, die 
naturgemäß in direkter Konfrontation zur Jetztzeit des erwachsenen Menschen 
stehen können. Ist die heile Welt gar nicht heil, sondern bedeutet Unheil? 
Und wie steht es mit dem eigenen Bedürfnis, ein Heim zu schaffen? Und der 
Flucht aus dem Hausmann/Hausfraudasein? 


2) Die Ziele

Die Gestalter/innen haben das Ziel, die Besucher durch die interaktive 
Einbeziehung in das zu Diskussion stehende Spannungsfeld entführen zu können: 
Was bedeutet für verschiedene Menschen das Gefühl, "nach Hause zu kommen"? 
Wieso flüchten sie wieder? Und wieso kehren sie dann wieder zurück in die 
vermeintlich heile Welt? Das höchst subjektive Erleben jedes Einzelnen soll 
für andere sicht- und fühlbar gemacht werden. 

Mit unterschiedlichen Sinnen sollen die einzelnen Momente erlebbar werden, 
die für jede/n der Gestalter/innen das Thema symbolisieren. Dabei soll sich 
zeigen, ob dabei archetypische Muster mit im Spiel sind. Das heißt, ob es, 
bei aller Individualität, doch so etwas wie gemeinsame Symbole gibt, die für 
jeden in ähnlichem Ausmaß die beiden Pole "Zu Hause" und "Flucht" 
charakterisieren? Oder ob die Barriere im gegenseitigen Verstehen 
unüberwindbar bleibt.



3) Die Mittel ­ eine Rauminstallation

In der Mitte des Raumes stehen fünf Häuser. Die Konstruktionsweise, die 
äußere Gestaltung ist individuell verschieden. Dennoch soll eine Art 
Reihenhauscharakter entstehen. Das wird durch idente formale Aussenmaße 
gewährleistet. Jedes Haus hat einen Grundriss von 1 mal 1,5 Meter, ein 
Satteldach mit einer Giebelhöhe von 1,8 Meter und einen Vorgarten. Das ergibt 
begehbare Räume. 

Der Innenraum wird von den Gestalter/innen individuell eingerichtet. Die Wand 
hinter den Häusern wird als Kulisse gestaltet. Jedes Haus steht somit vor 
einem anderen Hintergrund, der einen anderen Kontext suggeriert: Das soziale, 
emotionale, wirtschaftliche, libidinöse und pathologische "zu Hause" 

Verschiedene Kurz-Performances ergänzen im Laufe der Veranstaltung die 
Installation: Wichtig ist dabei, die Besucher mit einzubinden. Die 
Interaktion macht die Rauminstallation direkt erlebbar, etwa bei einer 
Streit-Performance, oder einer TV-Performance oder eine Bügel-Performance: 
Die Besucher werden zum Mitmachen eingeladen (mitgebrachte Wäsche wird 
gebügelt) und können gleichzeitig durch Geräusch und Geruch ein Symbol des 
"Zu Hause" erleben. 



Haus - Maus - Aus
Die Reihenhaussiedlung - archetypische Spannungsfelder zwischen "Nach Hause 
Kommen" und "Gefangen daheim". Von Karin Maria Pfeifer, Sula Zimmerberger, 
Hannes Glaser, Betty Wimmer, Diana Deu 
Wo ist man wirklich zu Hause? Dort, wo die Kindheit abgelaufen ist? Oder 
dort, wo man gerade seine Zahnbürste in den Spiegelschrank gestellt hat? Nach 
Hause kommen ist gefährlich: Denn kindliche Geborgenheit bedeutet auch die 
Auslieferung unter die Macht des Elternhauses. Bedeutet die heile Welt 
Unheil?

Fünf Reihenhausmodelle mit begehbaren Räumen, individuell eingerichtet, 
suggerieren das soziale, emotionale, wirtschaftliche, libidinöse und 
pathologische "zu Hause". Bei Kurz-Performances (z.B. Bügel-Performance) 
werden die Besucher zum Mitmachen eingeladen (mitgebrachte Wäsche wird 
gebügelt). Sie erleben durch Geräusch und Geruch ein Symbol des "Zu Hause". 



Maße der Häuser:
1,5m x 1,5m Seitenlänge
1,5 m Wandhöhe
2m Giebelhöhe (Satteldach)

die performances sind jeweils für freitag abend 19 h geplant. (24.5., 31.5, 
u. 7.6.2002)