Ingo Bartsch: Ein Partisan im Kampf gegen die Bewußtlosigkeit des täglichen 
Lebens

Die Kunst-Formen scheinen bekannt, denn offensichtlich greifen sie zurück 
und intergrieren die hochkomplexen Elemente aktionistischer Inszenierungen 
der sechziger und siebziger Jahre, allerdings ohne die Intentionen 
beziehungsweise Strukturmuster der Performance anzustreben. Wenngleich im 
nachvollziehbaren Ablauf für den zeitweiligen Teilnehmen / Beobchter daraus 
Facetten wiedererkennbar gewesen sein mögen.

Gemeinsamkeiten ließen sich beispielsweise in der existentiellen 
Unbedingtheit erkennen, mit der Bernd Fasching sich in seiner physischen 
Ganzheit mit Haut und Haar den künstlerischen Vorhaben verschreibt und 
aussetzt. Jedoch ist der eigene Körper nicht das zentrale 
Demonstrationsobjekt, weder für die subjektive Befindlichkeit des in die 
Welt geworfenen Einzelwesens, noch für den sich als kollektive Einheit 
begreifenden Mit-Menschen.

Der Denkansatz greift weiter und gebärdet sich weitaus umfassender:
Es ist der Vesuch, jenes Aufklärungspotential zurückzugewinnen, das Kunst 
immer auch (und immer noch) in sich birgt. Aufklärung, nicht empfunden als 
messianische Heilslehre, die es in tage- und nächtelangen Aktionen *coram 
publico, in der gnadenlosen Öffentlichkeit also, zu verkünden gilt. Es ist 
vielmehr der brennende Wunsch, der inflationistischen Überwältigungsmacht 
"Bewegte Bilder", einige wenige Bilder im Entstehen entgegenzusetzen, der 
isolierten Ananymität von Kunstproduktion zu entrinnen und dazu den Dialog 
mit den anderen zu beginnen.

Im fortgeschrittenen Prozeß eines erneuten Strukturwandels der 
Öffentlichkeit installiert Bernd Fasching in den großen Wirtschafts- und 
Kommunikationszentren (Wien, Amsterdam, Köln, Zürich, Jersualem, ff.) 
gewissermaßen Haltesignale, Signale auch im Sinne von: im Denken einmal 
innezuhalten, das Erreichte gründlich zu reflektieren, um eine notwendige 
Umkehr einleiten zu können.

Er schlüpft mythengetreu in die Rolle des Herakles / Herkules und 
verdeutlicht bereits mit diesem Identitätswechsel das ganze Ausmaß dessen, 
was die Menschheit in ihrer gegenwärtigen Entwicklung an Problemen sich 
aufgeladen hat, die der Lösung harren. Herakles, der antike Held, 
bewältigte die zwölf Aufgaben als Überwältiger, methodisch radikal unter 
Einsatz extremer physischer Kräfte - aber auch durch ein größeres Spektrum 
an Ideen und - wichtiger noch: an Phantasie. Unseren Augias-Stall Welt, wie 
er sich heute trotz der zunehmenden Informations-Vernetzung immer weniger 
übersichtlich erkennen läßt, können wir nicht einfach reinigend 
überschwemmen. Subversiv aber, partisanengleich kann Kunst weiterhin Augen 
öffnen, sich Gehör verschaffen, zur Phantasie animieren, kann wohl auf 
Dauer etwas bewirken. 

Bernd Fasching ist solch ein Partisan;  mit und über und gegen Energie wagt 
er das herulische Aufklärungs-Abenteuer von Kunst und Erkenntnis und 
politischem Handeln.