Asier Mendizabal (Ordizia, 1973) comparte con creadores como Txomin Badiola una preocupación por la relectura de signos identitarios que tienden a pasar desapercibidos en un entorno social y cultural que hay que tratar de leer desde otros puntos de vista.

El artista de Ordizia última estos días en su taller bilbaíno, ubicado en una gran nave industrial de la ciudad, el proyecto que exhibirá en la gran bienal de arte contemporáneo que se inaugurará en apenas tres semanas. Mendizabal trabaja en un triple planteamiento escénico que integra escultura, vídeo y fotografía que, pese a mostrarse como una instalación integral, sus tres elementos han sido pensados para funcionar con vida propia y funcionen por sí mismos de forma independiente al conjunto.

El proyecto se denominará Zer eskatzandu herriak, título tomado de la pieza musical festiva que interpretan las txarangas en los pasacalles. Mendizabal no es muy partidario de desmenuzar y llenar de significados las creaciones. «Me gusta propiciar una situación donde los signos sean más importantes que los significados, pero dispuestos de forma que el espectador, por contigüidad, pueda plantear otras reflexiones y miradas sobre esos signos identitarios reconocibles».

El artista mostrará una serie fotográfica de instantáneas de pueblos de Gipuzkoa junto a instantáneas de guardias municipales posando. Mendizabal trabaja desde esas imágenes estereotipadas como una metáfora visual de la idea de comunidad y la identidad compartida. «Hay un lenguaje asumido que configura la identificación y la representación de un nosotros. Los municipales son una autoridad, un estamento un poco raro: es una representación institucional de autoridad pero al mismo tiempo ofrece una imagen de cercanía clara, de alguien integrado en la vida de esa comunidad» un concepto más próximo a la idea de pueblo que al de nación, «es una identidad, pero blanda».

Mendizabal dispondrá también una lancha zodiac realizada de forma artesanal, que remite a la bahía de Pasaia y a la emboscada que tuvo lugar allí a un comando de ETA. «No es un comentario sobre aquello sino que signos que fuera de ese contexto resultan inocentes, en ese entorno tan de aquí, cobran una nueva dimensión».

Un vídeo de una txaranga tocando la pieza del título por una zona residencial del nuevo Intxaurrondo. «Me gusta ese contraste de la txaranga por esa Donostia burguesa». Mendizabal, sin embargo, niega una intencionalidad irónica en su obra. «Trabajo desde la proximidad y el afecto. La ironía requiere una distancia que yo no tomo. No hay juicios de valor ni lecturas antropológicas: quiero construir mi yo».